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一念善、一把米，緬甸「米撲滿」善的效應持續發酵！「慈善供餐不怕人吃垮」，慈悲濟世一念心，愛在循環！
2008年的納吉斯風災侵襲南亞，尤其亞洲穀倉緬甸受災慘重，馬來西亞慈濟志工踏上這塊受傷的土地，展開賑災工作。緬甸許多貧農因稻田被淹沒，畢生積蓄付諸流水，又因原稻種已是借貸購買，已無能力再次購買稻種，眼看著生活就要陷入絕境。
慈濟志工得知後，就在當地發放台灣優良稻種，當地人稱為「福種」。其中一位貧農烏丁屯，受助後決心幫助其他人，因此發起米撲滿運動，在每天家中煮飯時，抓起一把米存入另一個容器，這個容器裡的米就可以幫助其他需要的人。
除了對鄉親的愛，烏丁屯了解慈濟「不殺生」的理念，除了不灑農藥，用他的誠心天天跟稻米說好話，結果不但沒有病蟲害，更是年年豐收，改善了經濟，從過去破爛的房屋，現在已是新建的磚瓦住屋，更成為慈濟聯絡點。他持續日存一把米，2014年開始，另外又買了一塊田，這塊田的收成完全捐給慈濟行善，成為名副其實的「福田」。而去年底，他也回到臺灣受證成為慈濟志工。
▲慈濟在緬甸推動米撲滿活動，獲得緬甸各地農民熱列回應，圖為許多家戶婦女每天一把米助人。（圖／慈濟基金會提供)
烏丁屯說，如果證嚴法師給他錢，他可能很快就用完了，但是證嚴法師給他的「慈悲」，才是他受用一生的「資糧」。
2017年3月3日到5日，慈濟緬甸志工回到花蓮靜思精舍，分享當地的慈善足跡，特別是發放「福種」後，當地貧窮農村對於慈濟竹筒歲月的精神相當感動，農民自發性以每家每餐少吃一把米，匯聚後幫助更多窮民的故事。
「一把米也可以助人」在緬甸農村中津津樂道。有次慈濟志工在仰光某個農村推廣米撲滿時，一位農民烏善丁先生，連續兩天跟志工一次要50個塑膠桶，志工剛開始以為對方是要拿回去當容器使用。後來才知他拿回村莊裡去推動，一天內就帶動30多位貧農，至今已帶動8個村莊的村民。每個月回收來的有5百多公斤的米，可以維持28戶貧困人家食糧所需。
證嚴法師指出：「即使是很窮的地方，只要愛心能會合起來，這個力量就會變成最美的環境。每餐減少一把米，對自己搶購健康無虞，行有餘力、粒米成蘿也可以幫助更窮更苦的人，愛的能量就能點滴匯聚起來」。
慈濟基金會表示，慈濟志工在帶動慈善的同時，除了啟發善念，更讓他們知道幫助別人有多種方法，鼓勵受助者成為助人者，貧窮布施並不難。只要心中有愛，雖然在困難的環境，心中也能富有幸福。
▲慈濟親幫親、鄰幫鄰助人一把的善推廣到緬，緬甸農民齊心推動米撲滿活動，讓善發酵、愛循環。（圖／慈濟基金會提供）超值推
106年度全國大專校院校長會議今(12日)、明兩日於高雄舉行，本次會議以「校務研究 國際協作 跨域整合 永續特色」為主題，教育部長潘文忠在會中列出台灣高教的現況與問題，認為過去教育界過於重視數據應該要加以檢討。
潘文忠在會議中指出，過去台灣高教過於重視數據的追求，導致出現競爭型經費資源過度集中於少數學校，多數學校缺乏足夠發展經費，導致大學M型化發展的質疑。學校為爭取經費未思考定位，大學呈現同質性發展，輕教學、重研究。
除此之外，量化指標過多、過細，造成學校將手段與目標錯置，由目標導向轉變為指標導向，忽略教師教學與學生學習的實質改善。學校為追求排名衍生出已論文點數進行教師評鑑或獎勵、論文浮濫掛名增加論文量，甚至部分學校商業化操作等現象，不利高等教育學術發展。
以及過多KPI，管考頻繁，增加學校及教職人員行政負擔，耗費行政資源。績效或審查指標未能針對不同裡用多元設計（含審查委員遴聘）且多有重疊，許多大學由原來學校發展的目標，逐漸轉變為配合考評指標中的項目。以上六大問題都是教育界過去的錯誤。
潘文忠也提出，未來教育應以學生為主體、教學為核心；校務資訊公開透明；技職普通大學不同找出學校特色、規畫學校發展方案作為目標，避免再度陷入數據迷思。
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